Philippe Hosiasson

1898 1978
(Ukraine) 1898 /   (France) 1978

Philippe Hosiasson grandit à Odessa dans une famille de commerçants, parents de l’écrivain russe Boris Pasternak (1890-1960).

Entre 1910 et 1912, Hosiasson voyage à Berlin avec ses parents et entre en contact avec l’avant-garde occidentale. Il commence très jeune à dessiner et en 1912 après un bref séjour à l'école des beaux-arts d’Odessa, étudie le droit et l'histoire de l'art à l'Université d’Odessa.

En 1917, il publie un texte sur Le Gréco.

En 1918, il épouse Olga Bilinski et en 1920 son université l'envoie à Rome où il fait la connaissance d'André Derain qui travaille pour les ballets de Diaghilev. Fasciné par les palais romains, il dessine ce qui l’entoure, la foule, les rues.

En 1922, Hosiasson est à Berlin où il est à son tour décorateur de Ballets russes pour Boris Romanov.

Hosiasson arrive à Paris en 1924, obtient la nationalité française en 1928. Il adhère avec Léon Zack au groupe des néo-humanistes fondé en 1930 par Waldemar George et les jeunes peintres de l'Académie Ranson.

En 1937, il participe à l'exposition Internationale de Paris pour les décorations du pavillon de la Martinique.

Mobilisé en 1939, Philippe Hosiasson se fait gravement blesser près de Dunkerque. Il passe les années d'occupation à Toulouse, Marseille et dans la région de Nice puis rentre à Paris en 1948 après une longue maladie consécutive à sa blessure.

Philippe Hosiasson peint sa dernière œuvre abstraite pour le Front National de Marseille en 1945.

Dans les années 1947-1948, il commence à peindre ses premières toiles "informelles" que Michel Tapié et Michel Seuphor rattacheront à l’Expressionnisme abstrait. Soutenu par Clément Greenberg, il connaît son heure de gloire et expose avec Barnett Newman, Mark Rothko, et Kenneth Noland à la Kootz Gallery de New York. Selon l'artiste, l'abstraction ne se réduit pas à la stricte application du récit biblique, selon lequel la reproduction de l'image est interdite, mais elle constitue “son moyen d'exprimer sa conception du monde et son judaïsme”.



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