Meyer CHEYCHEL
Январь 2, 2019Yehuda COHEN
Январь 2, 2019Молли ХВАТ
БЕЛОСТОК (ПОЛЬША) 1888 – ФРАНЦИЯ 1979
Молли Хват воспитывался дедом в семье бан- киров. Учился в родном городе, затем поступил в Императорскую Академию художеств в Санкт- Петербурге. По совету Ильи Репина в 1906 году ненадолго поехал в Париж, где посещал свободную академию. В 1909 году приехал в Женеву и женил- ся на Гаттен, студентке медицинской школы. В 1910 году Хват вернулся в Санкт-Петербург, где прожил до 1918 года. Скрываясь от Революции в России, отправился в Париж и поступил в Школу изящных искусств, затем учился в свободных академиях. Страстно защищал французскую живопись и называл себя «художником-экспрессионистом Парижской школы». Во время Второй мировой войны укрылся в Касабланке. После Освобождения вернулся в Париж, посвятил себя живописи и получил в 1952 году премию Отона Фриеза. В 1957 году посетил Израиль. Начало творчества этого художника характеризу- ется портретами и пейзажами, с 1945 года он начал писать на библейские сюжеты. Его работы хранятся в музеях Франции и Израиля.
Stories of Jewish Artists of the School of Paris 1905-1939
FRENCH-ENGLISH
Capitale des arts, le Paris des années 1905-1939 attire les artistes du monde entier. De cette période de foisonnement, un terme est resté, celui d'Ecole de Paris, qui recouvre une grande diversité d'expression artistique. Dans ce brassage dont Montparnasse est le creuset, un groupe se distingue : celui des artistes juifs venus de Russie, de Pologne et d'Europe centrale. Si leurs styles sont variés, un destin commun les rassemble : ils fuient l'antisémitisme de leur pays d'origine. Certains ont connu la célébrité dès les années 1920, tels Soutine, Lipchitz ou Chagall. D'autres n'ont pas eu le temps ou la chance d'y accéder. Près de la moitié a péri dans les camps de concentration nazis.
From 1905 to 1939, Paris attracted artists from all over the globe as the capital of the art world. This period of artistic proliferation became known as the School of Paris, and includes a great diversity of artistic expression. Within the teeming art world centred on Montparnasse, one group set itself apart: Jewish artists from Russia, Poland, and Central Europe. Although their styles were diverse, they shared the common fate of fleeing anti-Semitic persecutions in their home countries. Some became famous in the 1920s, such as Soutine, Lipchitz, and Chagall, while others did not have the time or the luck to gain renown. Nearly half of these artists died in Nazi concentration camps.