Давид Сейферт посещал Школу искусств во Львове. В 1912 году он вместе с Иоахимом Вейнгартом поступил в Школу изящных искусств в Веймаре. Промышленник и меценат Карол Крац увидел его работы и решил поддержать его во время обучения. В 1924 году Сейферт приехал в Париж и поселился на Монпарнасе. В 1927 году для открытия кафе La Coupole он расписал интерьер вместе с другими художниками, среди которых были Георг Карс, Мария Васильева и Натан Грюнсвейг. В 1930-х годах познакомился с Леоном Вайсбергом.
С 1936 года Давид Сейферт жил со своей женой и сыном в доме 73 на рю Нотр-Дам-Де-Шан, рядом с мастерской Эмиля Отона Фриеза. Вечерами он встречал- ся с друзьями в кафе Le Dôme. 15 июля 1942 года, накануне облавы Зимнего велодрома, его друг и сосед Отон Фриез предупредил Сейферта об опасности и посоветовал бежать. Сейферт отправил сына в католический колледж Станислас в Париже, где тот оставался до конца войны. Сам Сейферт с женой укрылись в Санари. Маршан Владимир Райкис из галереи Зака регулярно покупал его работы. Произведения Давида Сейферта пользова- лись большим успехом у коллекционеров из Англии и Южной Африки. В 1960 году Сейферт поселился в доме на холмах Медона, где работал до конца жизни.
FRENCH-ENGLISH
Capitale des arts, le Paris des années 1905-1939 attire les artistes du monde entier. De cette période de foisonnement, un terme est resté, celui d'Ecole de Paris, qui recouvre une grande diversité d'expression artistique. Dans ce brassage dont Montparnasse est le creuset, un groupe se distingue : celui des artistes juifs venus de Russie, de Pologne et d'Europe centrale. Si leurs styles sont variés, un destin commun les rassemble : ils fuient l'antisémitisme de leur pays d'origine. Certains ont connu la célébrité dès les années 1920, tels Soutine, Lipchitz ou Chagall. D'autres n'ont pas eu le temps ou la chance d'y accéder. Près de la moitié a péri dans les camps de concentration nazis.
From 1905 to 1939, Paris attracted artists from all over the globe as the capital of the art world. This period of artistic proliferation became known as the School of Paris, and includes a great diversity of artistic expression. Within the teeming art world centred on Montparnasse, one group set itself apart: Jewish artists from Russia, Poland, and Central Europe. Although their styles were diverse, they shared the common fate of fleeing anti-Semitic persecutions in their home countries. Some became famous in the 1920s, such as Soutine, Lipchitz, and Chagall, while others did not have the time or the luck to gain renown. Nearly half of these artists died in Nazi concentration camps.