Жорж Голдкорн вырос в семье хасидов. До 15 лет получал религиозное образование в иешиве. Затем поки- нул талмудическую школу и поступил в лицей. После получения степени бакалавра, по совету художника импрессиониста Хенрика Готтлиба Голдкорн отправил- ся в Академию изящных искусств Кракова, несмотря на сопротивление своей семьи. В 1927 году молодой Голдкорн был принят в Королевскую Академию Брюсселя. Спустя год учился в Высшем институте изящных искусств Антверпена, где его преподавателями были Исидор Опсомер и Рик Воотерс. В 1940 году вторжение в Бельгию заставило его бежать во Францию. Во время Второй мировой войны
Голдкорн записался в польскую армию. Был интернирован в лагере Гюрс. Ему удалось бежать, и он всту- пил в движение Сопротивления в Лионе. В конце войны приехал в Париж. В 1947 году получил фран- цузское гражданство. Приверженец фигуративной живописи, в 1955 году он окончательно отказался от реалистиче- ской манеры. В 1956 году создал 18 офортов и 9 гравюр по дереву для Images de Sefarad— исторического учебника об испанском иудаизме, предисловие к которому было составлено Жаном Кассу и Сесилом Ротом. Учебник вышел в издательстве Caractères. Иллюстрации Голдкорна для «Филона Александрийского» были опуб- ликованы издательством Марселя Брюкера в 1962 году.
FRENCH-ENGLISH
Capitale des arts, le Paris des années 1905-1939 attire les artistes du monde entier. De cette période de foisonnement, un terme est resté, celui d'Ecole de Paris, qui recouvre une grande diversité d'expression artistique. Dans ce brassage dont Montparnasse est le creuset, un groupe se distingue : celui des artistes juifs venus de Russie, de Pologne et d'Europe centrale. Si leurs styles sont variés, un destin commun les rassemble : ils fuient l'antisémitisme de leur pays d'origine. Certains ont connu la célébrité dès les années 1920, tels Soutine, Lipchitz ou Chagall. D'autres n'ont pas eu le temps ou la chance d'y accéder. Près de la moitié a péri dans les camps de concentration nazis.
From 1905 to 1939, Paris attracted artists from all over the globe as the capital of the art world. This period of artistic proliferation became known as the School of Paris, and includes a great diversity of artistic expression. Within the teeming art world centred on Montparnasse, one group set itself apart: Jewish artists from Russia, Poland, and Central Europe. Although their styles were diverse, they shared the common fate of fleeing anti-Semitic persecutions in their home countries. Some became famous in the 1920s, such as Soutine, Lipchitz, and Chagall, while others did not have the time or the luck to gain renown. Nearly half of these artists died in Nazi concentration camps.