Chana ORLOFF
janvier 5, 2019
Anton PRINNER
janvier 5, 2019

Mordechai Perelman

HORODZIEJE (POLAND) 1901 – PARIS 1955

Mordechai Perelman naît à Horodzieje, près de Minsk, dans une famille de rabbins. Son père reconnaît le talent de son fils et lui donne une éducation laïque, ce qui est peu commun dans les familles orthodoxes. Après la Première Guerre mondiale, Perelman passe le concours d’entrée aux Beaux-Arts de Varsovie, mais il est refusé. Il s’inscrit à l’Académie royale d’art de Bruxelles, où il reçoit un grand prix de sculpture en 1927 et obtient une bourse. Cette même année, il termine ses études et s’installe à Paris. Il s’intègre à la scène artistique française tout en restant fidèle à ses traditions. Il expose régulièrement son travail au Salon des artistes français, au Salon d’automne et au Salon des indépendants. Au début des années 1930, les critiques d’art commencent à s’intéresser à son oeuvre. En effet, la sculpture est alors un domaine artistique peu commun chez les artistes juifs.

En 1934, Perelman épouse Blouma Psihovitz, une étudiante en droit d’origine lituanienne. Ils auront une fille, Hassia, en 1939. Pendant la Seconde Guerre mondiale, ils sont cachés chez des voisins. L’artiste perd toute sa famille, restée à Horodzieje. Son atelier est pillé et les sculptures qui s’y trouvent sont détruites par les nazis. Ses oeuvres d’avant-guerre sont très rares. Perelman est président de l’Association des artistes français de 1946 à sa mort. Son travail sur des thèmes bibliques lui vaut une reconnaissance internationale. Le ministère de la Culture français acquiert l’une de ses sculptures. Aujourd’hui, la plupart de ses oeuvres se trouvent à Paris, à Varsovie et en Israël.

Stories of Jewish Artists of the School of Paris 1905-1939

FRENCH-ENGLISH

Capitale des arts, le Paris des années 1905-1939 attire les artistes du monde entier. De cette période de foisonnement, un terme est resté, celui d'Ecole de Paris, qui recouvre une grande diversité d'expression artistique. Dans ce brassage dont Montparnasse est le creuset, un groupe se distingue : celui des artistes juifs venus de Russie, de Pologne et d'Europe centrale. Si leurs styles sont variés, un destin commun les rassemble : ils fuient l'antisémitisme de leur pays d'origine. Certains ont connu la célébrité dès les années 1920, tels Soutine, Lipchitz ou Chagall. D'autres n'ont pas eu le temps ou la chance d'y accéder. Près de la moitié a péri dans les camps de concentration nazis.

From 1905 to 1939, Paris attracted artists from all over the globe as the capital of the art world. This period of artistic proliferation became known as the School of Paris, and includes a great diversity of artistic expression. Within the teeming art world centred on Montparnasse, one group set itself apart: Jewish artists from Russia, Poland, and Central Europe. Although their styles were diverse, they shared the common fate of fleeing anti-Semitic persecutions in their home countries. Some became famous in the 1920s, such as Soutine, Lipchitz, and Chagall, while others did not have the time or the luck to gain renown. Nearly half of these artists died in Nazi concentration camps.